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寶貴經(jīng)驗(yàn):七十年不懈探索豐富和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義

來(lái)源:光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》 作者:劉建軍 發(fā)布:2019-01-25 17:05:42

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作者:劉建軍(中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授)

新中國(guó)70年不平凡歷程具有雙重含義:它既是為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福不懈奮斗的過(guò)程,又是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律不懈探索的過(guò)程。在這一過(guò)程中,積蘊(yùn)了豐富和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

經(jīng)驗(yàn)之一:在馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下,人民政權(quán)可以通過(guò)和平贖買等方式完成社會(huì)主義改造,建立起社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)28年艱苦斗爭(zhēng),取得了新民主主義革命勝利,建立了中華人民共和國(guó),又經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造,建立起社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)主義改造的成功,不僅在中國(guó)歷史上具有劃時(shí)代意義,而且為科學(xué)社會(huì)主義作出突出貢獻(xiàn)。馬克思主義經(jīng)典作家曾設(shè)想,無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪取國(guó)家政權(quán)后以和平贖買方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造。十月革命后,列寧作過(guò)嘗試,但因資產(chǎn)階級(jí)反抗未能實(shí)現(xiàn),只得采取剝奪政策。新中國(guó)成立初期,領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功的中國(guó)共產(chǎn)黨,既有國(guó)家政權(quán)的力量和廣大人民支持,也有先期沒(méi)收官僚買辦資本的基礎(chǔ)條件,加上農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會(huì)主義改造順利推進(jìn),使我國(guó)實(shí)現(xiàn)了資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,建立起社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。這是一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性案例,對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家的設(shè)想作了成功實(shí)踐和驗(yàn)證。

經(jīng)驗(yàn)之二:必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和黨的主要任務(wù),集中力量發(fā)展生產(chǎn)力,并以符合規(guī)律的方式促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

在社會(huì)主義改造基本完成、剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)消滅后,發(fā)展生產(chǎn)力,正確領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè),是黨在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的中心任務(wù)。動(dòng)搖或偏離這個(gè)中心任務(wù),“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”和以群眾運(yùn)動(dòng)的方法去搞上層建筑領(lǐng)域的“革命”,只能給黨和國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難性的后果。黨的十一屆三中全會(huì)及時(shí)實(shí)現(xiàn)國(guó)家工作重心的轉(zhuǎn)移,從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,并以符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的方式來(lái)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。我國(guó)的改革開(kāi)放,就是以工作重心的轉(zhuǎn)移為前提和起點(diǎn)的。改革開(kāi)放的偉大成就,證明了這一工作重心和工作方式的轉(zhuǎn)移是完全正確的。

經(jīng)驗(yàn)之三:社會(huì)主義國(guó)家可以根據(jù)自身國(guó)情選擇發(fā)展模式,走有自身特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。

社會(huì)主義道路有一般和特殊兩層含義。在一般意義上,它是與資本主義道路相比較而言的,指的是堅(jiān)持社會(huì)主義方向和制度,在性質(zhì)上它是單一的;在特殊層面上,它又可以是多樣的。同樣是走社會(huì)主義道路的國(guó)家,可以因?yàn)閲?guó)情不同而有不同模式或具體道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟,形成了具有中國(guó)特色的發(fā)展模式。在中國(guó)特色社會(huì)主義中有許多中國(guó)獨(dú)特的東西,如中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)等。別的國(guó)家可以參考,但不能照搬。社會(huì)主義不同模式的出現(xiàn),表明世界社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段,它將通過(guò)不同國(guó)家自身特色道路的探索,把共同事業(yè)不斷向前推進(jìn)。

經(jīng)驗(yàn)之四:社會(huì)主義國(guó)家可以大膽實(shí)行全面的改革開(kāi)放政策,在改革開(kāi)放中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度自我完善和社會(huì)主義建設(shè)突飛猛進(jìn)。

恩格斯說(shuō),社會(huì)主義社會(huì)“不是一種一成不變的東西,而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣,把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”。這一論述在中國(guó)得到充分證明。改革開(kāi)放是從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到社會(huì)各領(lǐng)域的一場(chǎng)全面、深刻的革命,它極大解放和發(fā)展了生產(chǎn)力,釋放了社會(huì)活力,使我國(guó)發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。習(xí)近平總書記深刻指出:“改革開(kāi)放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒,正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。改革開(kāi)放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命,正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍!”這充分證明,社會(huì)主義國(guó)家在自身發(fā)展過(guò)程中,可以而且應(yīng)該在堅(jiān)持社會(huì)主義方向的前提下實(shí)行改革開(kāi)放,使社會(huì)主義制度不斷自我完善和發(fā)展。

經(jīng)驗(yàn)之五:在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義,必然要經(jīng)歷社會(huì)主義初級(jí)階段,補(bǔ)上經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)的短板。

由于歷史原因,首先取得革命勝利的都是經(jīng)濟(jì)文化相當(dāng)落后的國(guó)家。這樣的國(guó)家能否搞社會(huì)主義,能否鞏固和發(fā)展社會(huì)主義?新中國(guó)的發(fā)展對(duì)此作出肯定回答。中國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)經(jīng)過(guò)新民主主義而進(jìn)入社會(huì)主義。雖然可以在社會(huì)制度上跳過(guò)資本主義,但無(wú)法跳過(guò)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史階段。因此,必須“補(bǔ)課”,但不是放棄社會(huì)主義制度。我們黨提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論,主張用不少于百年的時(shí)間來(lái)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)家現(xiàn)代化。這條重要經(jīng)驗(yàn),為經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義提供了一種解答。

經(jīng)驗(yàn)之六:社會(huì)主義國(guó)家可以建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)合。

在社會(huì)主義發(fā)展史上,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義的關(guān)系長(zhǎng)期困擾人們。馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的未來(lái)社會(huì),是在生產(chǎn)力高度發(fā)展基礎(chǔ)上超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義國(guó)家所處歷史階段上,如果排斥市場(chǎng)作用,就難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)改革過(guò)程中經(jīng)過(guò)多次嘗試,最終明確了改革的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)目標(biāo),致力建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。實(shí)踐證明,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制極大激發(fā)了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)活力,也在國(guó)際市場(chǎng)具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有一定共性,但依托的基本制度根本不同。而且,我們除了市場(chǎng)的決定作用外,還要更好發(fā)揮政府作用,發(fā)揮國(guó)家宏觀調(diào)控的作用。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn),在科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上是一個(gè)重大突破和創(chuàng)新。

經(jīng)驗(yàn)之七:社會(huì)主義國(guó)家可以依據(jù)自身所處歷史階段和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要,自覺(jué)選擇并平穩(wěn)轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展方式,以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)更快更好發(fā)展。

一個(gè)國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)采取什么樣的經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展方式,由這個(gè)國(guó)家的歷史階段和現(xiàn)實(shí)要求決定。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)是從學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始的。事實(shí)證明,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義國(guó)家第一個(gè)經(jīng)濟(jì)體制,其出現(xiàn)有歷史原因,并曾發(fā)揮巨大作用。我們利用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,快速建立起獨(dú)立的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,為國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但這一體制也具有歷史局限性,不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展要求。鄧小平同志南方談話后,我們解放思想,逐步實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變。相比于一些國(guó)家的“休克療法”,我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型采取了漸進(jìn)式平穩(wěn)過(guò)渡的方式,避免了經(jīng)濟(jì)斷崖式下滑和社會(huì)劇烈動(dòng)蕩,取得巨大成功。改革開(kāi)放以來(lái),我們黨不斷推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式從資源依賴型、投資驅(qū)動(dòng)型向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型為主轉(zhuǎn)變,特別是黨的十八大以來(lái),我們踐行新發(fā)展理念,進(jìn)一步轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)化增長(zhǎng)動(dòng)力,推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

責(zé)任編輯:張思遠(yuǎn)
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