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信仰,黨員干部的畢生追求

來源:中國軍網作者:姚良秋責任編輯:姚遠
2016-11-21 11:21

做人不能沒有信仰,缺了信仰就失去了人生的航向。在當下社會,黨員干部要堅定信仰,信守宣言誓詞,做一名在時代浪潮中保持政治定力,永遠看齊追隨的合格黨員。

信仰,要從理論學習中認知。從《共產黨宣言》產生的那一刻開始,共產黨的畢生追求就已經確定了。作為新時代一名共產黨員,信仰首先就要從理論學習中認知。馬克思在《資本論》中指出,當生產力和生產關系的矛盾發(fā)展到不可調和階段的時候必然會產生新的階級,這個新的階級必然會促進社會的變革和進步。在這個發(fā)展變化的過程中,信仰就顯得尤為重要,堅定的共產主義信仰將決定我們往哪里走,怎么走?!蹲髠鳌分幸苍闵⒂涊d過中國古代樸素的唯物主義,西方哲學中也曾記錄有小資產者的空想社會主義,然而隨著社會的發(fā)展進步,歷史一一證明了這些都不該成為我們的信仰。在中西方哲學的對比中,我們只有把唯心主義與唯物主義(包括客觀唯心主義與唯物主義)、唯物辯證法與形而上學等等區(qū)別清楚,把握住辯證法的科學性和規(guī)律性,才能從理論上認清、從思想上堅定共產主義信仰。在新形勢下,我們要學習黨規(guī)黨章,學習習主席系列講話,理解掌握其中的豐富內涵和核心要義,加強理論武裝、統(tǒng)一思想行動,做一名合格黨員。

信仰,要從歷史教訓中領悟。清朝末年,面對列強的侵略和瓜分,封建王朝的有學之士紛紛出謀劃策,企圖在保證統(tǒng)治階級利益的同時救國家于危亡。“戊戌變法”中的“維新派”梁啟超和康有為提出向英國等西方國家學習君主立憲制,“洋務運動”中的“洋務派”李鴻章、張之洞等主張“師夷長技以制夷”,甚至利用庚子賠款外派留學生……這些“搬”來的西方技術和天朝大國的信仰,并沒能挽救早已凋敝腐朽的清朝政府。清朝滅亡之后,有識之士們又將西方資本主義民主制的信仰帶了回來,全然不顧國家已然淪為半殖民地半封建社會的歷史事實,妄圖在這片滿是殖民與戰(zhàn)爭的土地上建立一個新的資本主義國家,事實證明,這樣的信仰也沒能把侵略者趕出國門。在國家危難、民族存亡之際,我們黨領導人民在前人失敗的教訓總結經驗,走上了共產主義的道路,結束了中華民族百年屈辱的歷史,重新站立在世界民族之林。這是世界人類歷史上馬克思主義的一次偉大實踐,是馬克思主義與中國實際相結合的歷史必然。鐵的事實證明,只有正確的信仰才能創(chuàng)造新的機會,只有中國共產黨才能救中國,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。面對當前復雜的國際形勢,黨中央提出“四個全面”的戰(zhàn)略布局,謀求中華民族偉大復興的中國夢,這更是馬克思主義、毛澤東思想與中國實際相結合、與強國目標相匹配、與社會主義發(fā)展相一致的偉大創(chuàng)新。作為千千萬萬名黨員中的普通一員,我們更應該清醒認識到只有堅定的共產主義信仰,才能讓我們不斷改革創(chuàng)新圖進,才能把中國建設得更加輝煌。

信仰,要從洞察世界政局中提取。當今世界,東西方意識形態(tài)斗爭愈演愈烈。一些打著為人類和平幌子的所謂“正義”國家與扛著“民主自由”旗子的分裂勢力,對中國肆意進行武力圍堵、經濟封鎖、技術禁運和聯盟施壓。

在黨的領導下,我國堅持走中國特色社會主義道路,經濟總量躍居世界第二,國家的迅速崛起讓西方警覺, 這些所謂的民主與自由的國家,在世界政治舞臺上,不斷制造“中國威脅論”“中國崩潰論”“中國責任論”的各種話題進行陰謀炒作,同時通過各種通訊手段和宣傳手段對我國公民甚至青少年進行各種洗腦式的輿論煽動,企圖破壞現有的社會穩(wěn)定。西方敵對勢力一直把我軍視為實現其政治陰謀的最大阻礙,千方百計對我軍進行滲透破壞,大肆鼓吹“軍隊非黨化、非政治化”“軍隊國家化”,企圖從思想上改變我軍的性質宗旨。面對西方國家別有用心的陰謀和國內一小撮人的誹謗,我們一定要堅持自己的信仰,認清西方敵對勢力妄圖西化、分化我國的侵略本質。作為黨員干部,更應該從自身出發(fā),堅定信仰,不妄聽妄信妄言,用自己行動去影響周圍的人,積極維護黨和國家的形象,為國家和民族強大不斷積蓄戰(zhàn)略能量和精神力量。

信仰,要從人生價值中追求。北宋史學家司馬光曾說:“生無益于時,死無聞于后,是自棄也?!币幻h員唯有嚴格要求自身,有擔當有作為,才能在為黨的事業(yè)拼搏中有所建樹,才能在維護好黨的形象中實現人生價值。革命先烈篳路藍縷才有了今天的和平安寧,他們的共產主義信仰是來自救亡圖存的憂患意識,更來自志同道合的人生價值追求。今天的每一名黨員,更應該把共產主義信仰作為終生唯一信仰,并且把這面信仰當作一面旗幟,把共和國的建設作為終生事業(yè),把聽黨指揮、跟黨走、堅決完成黨賦予的使命任務當作畢生價值追求。黨員干部是黨的事業(yè)的帶頭人,對上要對得起組織的培養(yǎng),以黨的利益為首要、以組織的需求為需求;對下要做表率,個人講誠信,真正使黨員在人民群眾中有良好的作風形象、嚴明的紀律形象、堅不可摧的戰(zhàn)斗形象。

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