8月15日是日本二戰(zhàn)投降紀念日。在這一天，靖國神社牽動了各方的神經。是否參拜靖國神社也成了檢驗日本政客政治品德的試金石。

據報道，在今年的“8.15”這一天，日本國家公安委員長古屋圭司等多名閣僚和議員參拜或將參拜靖國神社。日本首相安倍晉三則不會參拜，而是以個人身份供奉祭祀費。

最近20年來，唯一一位在任內于“8.15”當天參拜靖國神社的日本首相就是小泉純一郎。安倍是否會“蕭規(guī)曹隨”，至少今年的答案已經明朗。不過，在二次上臺前，情況可并不是這樣。從2007年至2012年的六年間，安倍每年“8.15”都會參拜靖國神社。再加上安倍家庭出了岸信介、佐藤榮作這樣的人物，想要安倍真正擺脫錯誤史觀是比較困難的。

不過，要讓安倍清楚參拜靖國神社的后果和代價也并非沒有辦法。很顯然，隨著中國實力增強，能夠撬動日本的杠桿也越來越多。現在的情況已經不允許安倍按照過于自我的方式行事。“安倍經濟學”剛剛在7月遭到了統計數據的嚴重“羞辱”，第二季度GDP按年率下降6.8%，是2011年地震后的最大季度跌幅，完全抹殺了第一季度的亮麗表現。日本經濟正面臨著大的難題。

如果再不與中韓改善政治關系，促進東北亞地區(qū)經貿合作，安倍在國內所做的一切都會被視為“無用功”。他在國內的壓力會越來越大，并將遭遇執(zhí)政的重大瓶頸。安倍不得不約束自己的行為來緩和冰冷的中日關系和韓日關系。但他的內心很可能對此極度抵觸，于是他想通過奉上“玉串料”（即祭祀費）的方式來表達自己的“真實情感”。另外，他不干涉內閣大臣的參拜行為也隱晦說明了他自身的立場。

這種不上檔次的小伎倆也只能給他帶來少許虛幻的精神安慰。事實上，自1978年靖國神社合祀甲級戰(zhàn)犯以來，這里便成了日本各色政治人物“露臉”和“出彩”的好地方。隨著，日本經濟陷入衰退，靖國神社更是淪為狹隘民族主義膨脹的“精神家園”以及為軍國主義招魂的場所。

日本社會正受著來自靖國神社這劑慢性毒針之害。每當“8.15”和春秋兩祭，整個日本都不得安寧，就連日本天皇都深知靖國神社背后的政治意味。自1975年后，天皇再未踏進靖國神社一步。由此可見，那些政客所謂的參拜都是為政治服務的。

不久前，日本前自民黨干事長和日本遺族會會長古賀誠曾表示，解決目前困境的辦法就是將二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯分開祭祀，這并不困難，安倍應該可以做到，這也是救國之道。其實，這個提議并不新鮮，在日本也討論過多次。不過，靖國神社方面12日則完全否定了這種可能性，重申不可能分祀在東京審判中被判為“甲級戰(zhàn)犯”的前首相東條英機等14人，并還在“敬候天皇光臨”。

由于保守勢力十分強大，這種僵局在日本一時難以打破。不過可以肯定的是，如果日本方面不拿出魄力解決這個問題，靖國神社一定會成為日本最大的負資產。